Estes textos de Matthieu Ricard são uma explicação interessante
sobre a falta de consciência da identificação com o Corpo Sofredor.
“O primeiro obstáculo à realização da Felicidade consiste é
não reconhecer o sofrimento tal como ele é. O sofrimento é evidente em toda
parte e se esconde sob o disfarce de prazer, euforia, falta de cuidado,
entretenimento. É o sofrimento da mudança. (...) Este tipo de dor, é
provável que ocorra em cada momento da vida, permanece escondido, mas que se
permite ser iludido pela miragem das aparências (...)
Este sofrimento é também encontrado nas atividades mais comuns. Não é fácil identificar o sofrimento que não é imediatamente reconhecível como uma dor de dente.
O sofrimento invisível: é difícil de detectar devido à sua origem encontra-se dentro da cegueira de nossa mente e permanece lá o tempo que estamos nas garras da ignorância e do egoísmo. Esta confusão, e as tendências associadas a ela, leva-nos a manter o comportamento na origem dos nossos problemas. Em geral, não são capazes de identificar o ego como a causa desse sofrimento. A sensação de que um doente é o centro do mundo é a fonte da maior parte dos pensamentos perturbadores.
Este sofrimento é também encontrado nas atividades mais comuns. Não é fácil identificar o sofrimento que não é imediatamente reconhecível como uma dor de dente.
O sofrimento invisível: é difícil de detectar devido à sua origem encontra-se dentro da cegueira de nossa mente e permanece lá o tempo que estamos nas garras da ignorância e do egoísmo. Esta confusão, e as tendências associadas a ela, leva-nos a manter o comportamento na origem dos nossos problemas. Em geral, não são capazes de identificar o ego como a causa desse sofrimento. A sensação de que um doente é o centro do mundo é a fonte da maior parte dos pensamentos perturbadores.
(...) Há 2500
anos atrás, Buda enunciou as quatro nobres verdades. A primeira é a
verdade do sofrimento ; não apenas o sofrimento que é óbvio, que salta aos
olhos mas, também, as formas mais sutis. A segunda é a verdade das causas
do sofrimento, a ignorância leva ao desejo ávido, a malícia, o orgulho e outros
pensamentos que envenenam as nossas vidas e as dos outros. Uma vez que
estes venenos mentais são eliminados, existe a cessação do sofrimento é a
terceira verdade; logo existe a possibilidade. A quarta verdade é o Caminho
que transforma esta possibilidade em realidade. Este Caminho é o processo que
coloca em funcionamento todos os métodos que permitem eliminar as causas fundamentais
do sofrimento. Em suma, é necessário:
Reconhecer
o Sofrimento,
Eliminar
a Origem,
Realizar
a Cessação,
E, com
este propósito, praticar o Caminho.
Assim como sabemos a distinção entre a Felicidade e o Prazer, devemos distinguir entre o Infortúnio, ou mais exatamente o “Mal-Estar” e as dores efêmeras. Eles dependem de circunstâncias externas, enquanto mal-estar é um profundo sentimento de insatisfação que persiste apesar de circunstâncias externas favoráveis. Por outro lado, é possível sofrer fisicamente, sofrer mentalmente, sentir-se triste mas sem perder a sensação de pleinitude, que repousa na paz interior e no altruísmo. Existem dois níveis de experiência que podem ser comparados a ondas e profundidades oceânicas. Na superfície a tempestade se enfurece mas nas profundezas tudo permanece calmo. O homem sábio está sempre ligado às profundezas.
O oposto é aquele que vive somente as experiências da superfície e se ignora as profundezas da paz interior, se encontra perdido enquanto é lançado pelas ondas do sofrimento.
Permanecem dolorosamente obcecado com uma situação ou pela memória de uma pessoa falecida a ser quebrado por meses ou anos não é uma prova de afeto, mas um anexo que é uma fonte de nenhum benefício para qualquer outros ou para si mesmo. Se você vier a aceitar que a morte faz parte da vida, angústia gradualmente dá lugar à compreensão e paz.
O modo como vivemos essas ondas de dor depende muito da nossa própria atitude. Então, é melhor para aprender e se preparar para o sofrimento que você pode encontrar alguns dos quais são inevitáveis, como idade, doença, velhice e morte, ao invés de ser pego desprevenido e cair em angústia .
(...) Como explica o Dalai Lama: “Um sofrimento profundo pode abrir nossa mente e coração, e nos abrir aos outros.” O sofrimento pode ser um ensinamento extraordinário, capaz de nos fazer conscientes da superficialidade de muitas das nossas preocupações habituais, o tempo de transição irreversível, a nossa própria fragilidade e acima do que realmente profundo dentro de nós mesmos. O sofrimento a longo prazo incentiva a descoberta de um mundo onde não há separação real entre exterior e interior, entre corpo e mente, entre eu e os outros.”
Boa Reflexão.
Oss.
Tradução baseada em textos e livro Plaidoyer por Le Bonheur,
de Matthieu Ricard.
Muy sabio Matthieu Ricard y por supuesto el Dalai Lama, es verdad que el sufrimiento es un medio para que maduremos y crezcamos en nuestro interior. Si te interesa hace tiempo he publicado esto
ResponderExcluirhttp://entrenandoaikido.blogspot.com.es/2009/06/matthieu-ricard-el-hombre-mas-feliz-de.html
saludos
Es verdad, Carina,
ExcluirMatthieu Ricard escritos son muy sabios y esclarecedores.
Agradecido por el link, voy a leer el post.
Abrazo.